“流體造型藝術(shù)"同園林、廣場建設(shè)的關(guān)系是緊密相連的，同人們休養(yǎng)生息是絕不可分隔的。因為，“水"是公園、廣場建設(shè)的靈魂，一個優(yōu)秀的“水景”則是活的靈魂。從改善生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造綠色空間，充分利用園林建設(shè)為人類服務(wù)來看，公園、廣場是現(xiàn)代城市建設(shè)必備的基礎(chǔ)設(shè)施之一然而，喜愛水、親近水，靠水生存是人的天性及本能，是人們休養(yǎng)生息所必需和必要的：公園與廣場中的水面又是占有相當?shù)?/span>±目當位置的組成部份，充分挖掘每一寸土地的應(yīng)用價值，是現(xiàn)代城市建設(shè)的原則。在我國傳統(tǒng)園林建設(shè)中，山水園林是長盛不衰的主題，過去限于技術(shù)與經(jīng)濟條件的制約，我國大多數(shù)園林的水面，只有游船活動或于岸邊讓游人一覽“一池碧波"的靜態(tài)景觀。近幾十年來，雖然增加一些水上的游樂器具如碰碰船等，不過是瞬間的刺激性的游樂玩具，噪音與汽油的污染反而給游人帶來了另種不決與煩腦。若能挖掘出讓游人步入水中，進入水的藝術(shù)世界，并讓水這種潔白無暇而又可變色的流體玻璃，變幻出我國傳統(tǒng)神話故事中的“水晶官、水簾洞、水底勝境"等形象，讓水的利用率大大提高，讓水這種大自然的材料在當今現(xiàn)代高科技的促推下，煥發(fā)奇異之彩：“流體造型藝術(shù)"的設(shè)計與創(chuàng)造，必須與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，在有其共性的同時，更應(yīng)設(shè)計出水造型的獨立的藝術(shù)個性。其一是統(tǒng)領(lǐng)該園與該廣場，以該流體造型為主；其二是裝進現(xiàn)有的園林、廣場之中。總之，形式多樣化，不要全園一律，在倡導回歸大自然及建山水城市的今天，若采用向自然學習并加以提練為好。

同時借助于公園廣場的社會輻射能量與聚集游人的能力，增加投資者的經(jīng)濟效益，是有效手段。在各類大、中、小城市內(nèi)，增加不同類型的水景建設(shè)，是充分利用環(huán)境效益、擴大社會效益、增加經(jīng)濟效益的有力措施，也是人類不斷改善自身的居住環(huán)境，綻放人類智慧之光不斷發(fā)揮的必然結(jié)果。